此时月色之下,万籁俱寂,连偶尔响起的熊叫声也彻底消失了,只有远处会响起一两声飞禽的叫声。
华胥、燧人氏两人乘着月色,回到了山脚下。
伏羲、女娲他们全在睡梦中,只有西王母在值守着。
西王母有化身,但她也不敢轻易飞出化身。
华胥、燧人氏两人回到各自的窝巢,没一会便入睡了。
到了第二天,天大亮之后,两人找上伏羲,将昨晚的情形跟他讲了。
伏羲召开全族会议,将华胥、燧人氏两人确定到的情况向大家陈述了一番,并将那些被猎杀而恢复成怨咒的知觉团,称之为怨灵。
“原来真有怨灵存在啊?”二代的罗、真几个,都吓了一大跳。
常羲的几个大女儿,同样是吓得脸色惨白:“那咱们以后还吃不吃肉了?”
突然间发现这个天底下,原来还有“肉”这种美味可以吃,整个生活都变得美好起来。现在又突然间知道,原来“吃肉”是会遭来怨咒的,是会被怨灵手戳脊椎骨骂的,顿时心里拔凉拔凉的,整个世界都变得无趣而恐怖了起
来。
帝俊朝地面吐了一口痰,然后用手擦了一把嘴巴。他知道知觉团的存在,在天上当悟道者时就杀过人,但对方死了之后会恢复成知觉团,直接返回无色天去。偏偏到了地球上这些万族(动物)被吃了肉身之后,会因为怨恨而
产生执念,竟然不会马上返回无色天,而会一直逗留在死亡地点附近,还咒骂不停。这让他很扫兴,也很不乐意。
肉,他还想吃,他身材异常魁梧,繁衍能力又强,所以对肉的需要极大,但想到那些怨灵会一直咒骂他,他就有点犹豫了起来。
“要不,以后咱们都不吃肉了,就吃果子好了。”有巢氏建议道。
有巢氏跟华胥,燧人氏一样,都有过“视万族为同类”的心理。当初他吃肉积极,也是一时之间太饿了,没得选,其次当时没把那些香喷喷的肉,往万族身上去想。
彭道:“其实吃肉的好处也是显而易见的,自从吃肉之后,我们身上的一些阴性(寒气)明显减少了,体内更容易达到阴阳平衡,各位脸色看起来都红润了些。果子吃多了,会在体内积攒阴性,滋长邪气(相对元气而说
的),破坏阴阳平衡,这是百病之始。”
抵跟着彭行医,学医术,同样见识到吃肉的好处,于是也表态赞同吃肉。
帝俊见有人力挺吃肉,他便大声道:“听礼之言,似乎那些怨灵只对猎杀它们的家伙起怨恨,像我们捡回来的生肉,烤了吃,它们便不会对咱们产生怨恨。这样看来,只要不是咱们猎杀它们的,还是可以吃它们的肉的。”
有巢氏眼睛一亮:“对,咱们不猎杀它们,只去捡它们来吃,它们就不会怨恨我们了。'
他一听还有吃肉的希望,又改变了心态和立场,认为只要不是主动“残杀”万族(动物),就可以心安理得地吃肉。
常羲的十二个女儿看到了希望,顿时纷纷附和了起来:“那咱们以后就捡它们来吃吧。”
伏羲不搞一言堂,于是让大家来表决。结果除了华胥、燧人氏两人保持中立(弃权)外,其他人都赞同通过检的方式来吃肉。
至于能不能捡到肉,怎么去捡到肉,暂时不管,先确定“能继续吃肉”就行。
于是伏羲安排想吃肉的人员,在少典山附近转悠,看还能不能捡得到一些食肉族丢弃的生肉。
帝俊,有巢氏还有谢,三人便经常在熊出没的地方候着。结果愣是转悠了十多天,都没有熊大发慈悲丢弃一些生肉给他们吃。也没有熊挑食,挑肥拣瘦什么的,把不喜欢吃的肉丢给他们吃。
人族便愣是吃了一个多月的果子,个个嘴巴淡得直流口水。以前他们没有吃过肉,所以不会有嫌弃吃果子的烦恼;自从吃过烤肉之后,再吃果子时便会不自觉地生出了这样的烦恼,彻底回不去了。
帝俊在烤火取暖时,吧嗒了两下嘴巴,臆想着把树果子丢入火里去烤,应该也会变成香喷喷的果子。
于是就试了一下,结果发现果子烤熟了,吃起来还真的蛮香的。虽然比不了烤肉,但至少比生吃的强太多了。
其他族人看到之后,纷纷效仿,都把果子丢进火堆里去烤,还真的发现了新的世界,新的美食,烤熟的果子果然要比生吃的有味道多了。
从这之后,他们有事没事就把果子丢进火堆里去烤,开始吃上了熟食。
彭发现吃熟食能让体内的阴性(寒气)减少,闹肚子的现象减少很多,而且身上的体毛也会掉落一些,便极力推崇熟食之法。
渐渐地,他们也发现了有些果子烤熟了并不好吃,还没生吃的甜,于是他们慢慢掌握到了一些熟食的种类:哪些果子适合熟食,哪些果子适合生吃。
后来伏羲给初生的儿子举办了满年(满月)的仪式,并以地名给儿子取了名字。没多久初祖便回来了。
初祖看到少典的眉心有个小结块,形状很像未开睑的第三只眼睛,而常羲的十二个女儿的眉心,并没那样的小结块。初祖说那是龙鳞,是龙族血脉的象征。
伏羲想起女娲曾经对他的建议:“等初祖回来后,你跟他要个办法,以后要是他没回来,我们如何跟他联系上?”
于是便询问张扬道:“初祖这次去了天庭一趟,回来已经是一年多了,今后要是再出现这等情况,我们怎么知道初祖是出了什么事情?会替初祖担心。初祖可有什么办法,能在你离开之后,我们还能联系上你的吗?”
张扬看着伏羲情真意切的眼神,知道他不在人族的这一年里,他们肯定担心过他的安危,于是点点头:“你容我想个办法出来。”
于是跑上了少典山独自打坐了一会,用呼吸法收集了一些元气,突然想起当初应龙给过他一片龙鳞,说等神态细胞大量繁衍出来之后,捏碎龙鳞,便能通知到应龙前来地球开办创生大会。
龙鳞是应龙身上之物,所以捏碎龙鳞,应龙会有所感应。
“这倒是一个好办法!”张扬当即察看自己的元气身,看看自己的身上有什么部位是可以摘取下来“发信息”用的?
目光落在他身上那层结化出来的,有点像皮肤的第二层元体,突然有办法了。
他尝试剥离一点“皮肤”,然后把它搓成了一根小棍子(香的样子),再试着用火点燃,顿时感觉到一种像有人用手指使劲掐他皮肤的灼痛感。
证明有效感应之后,张扬找到伏羲,把这根引信递给了他,嘱咐道:“你把它带在身上,族里发生了什么大事情,或者当你们想见我的时候,使用火点燃它。我感应到之后,便会赶回来。”
伏羲接过这根引信,欢欢喜喜地收藏在身上了。
张扬回来之后,在少典山住了半年,见伏羲的儿子少典已经可以坐起来了,而且还会爬行,并且会发出咿咿呀呀的声音,便对伏羲道:“人族的繁衍之道,已经在你身上证实可行,当下是要让咱们的人族增加更多的成员。我
看常羲的女儿当中,大月、二月、三月都有十八岁,十七岁、十六岁,可以撮合一下族中其他男人,效仿你的婚礼,结为夫妻,生下子嗣,壮大人族。
伏羲点点头,便去找常商量。
常羲说她要去问一下帝俊。
帝俊没家庭的观念,甚至不觉得那些女儿跟他有什么关系,就回复常羲说孩子是你生出来的,你自己作主。
帝俊觉得这些女儿,是从常羲肚子里钻出来的,跟他关系不大,因此才会这样“亲情观念”淡薄。
即便是伏羲,也不知道能生出少典来,是始于他的DNA与女娲的DNA结合的缘故,也认为少典是从女娲的肚子里钻出来的,他没有多大的功劳。但他有家庭的观念,因为他跟女娲结合,是从道的角度看,是在“合道”,缺了
他就实现不了。因此他是不能置身事外的。
而且他创造八卦,推演万物,知道人是天地之子,天为父,地为母,因此他知道“父”的角色的存在,职责存在。
常羲见帝俊除了找她偶合外,其他事都是不闻不问的,便自己作主,把大女儿指配给了燧人氏,二女儿指配给了咸,三女儿指配给了盼。
三对新人都效仿伏羲,拜天地,宣示阴阳合道,结为夫妻,是为一体,永不分离,无论去到哪里,做什么事情,都成双成对,不能分开,这是合道一体的象征。直到女方怀孕为止,男方才不得不暂时分开。
一年之后,这三对新人都生下了儿女,同样举行了满年(满月)仪式,并取了名字。
因为是在少典山生下的,都以地名取名的话,会有重叠。于是伏羲给少典加了一个氏,叫有熊氏,因为少典山附近经常有熊出没,而加了一个氏,用来区别重名。
三对新人的孩子,同样取了一个氏。这样一来,少典有四个,而有熊氏专指伏羲的儿子。后来因为少典这名字是伏羲的儿子先叫的,大家便都继续叫他少典。而三对新人的孩子,族人都叫他们的氏,比如燧人氏的儿子,就叫
火氏。咸的女儿叫风氏。盼的儿子叫果氏。
同一年,女娲怀孕了。
这一天,初祖听说鬼王出现在北海附近,他要去抓鬼王,临走前把伏羲喊到面前,交代了几句话后便飞走了。
他说他要是长时间没有回来,不必替他担心,人族要是有什么大事发生,让伏羲点燃引信即可。
此时的南大陆早已恢复了生机,看不出那场天旱的痕迹。盼种植的果树、黍、粟都照常有收成,保障了族人的吃食。
人族偶尔会吃上肉,只不过全靠“捡”,是主动“捡”——帝俊仗着力气大,从黑熊嘴里“捡”生肉。
伏羲有传授丹田元气转力法给帝俊,帝俊本来就十分魁梧,跟黑熊差不多的体格,修习了丹田元气转力法之后,力大无穷,一个人就能把一头成年黑熊打跑。
他就是靠着一身神力,愣是抢走了黑熊到嘴的生肉。
“嗷嗷!”黑熊刚刚咬死了一头羚羊,正要拖着回去喂养熊仔,结果帝俊就大摇大摆地走过来跟它要这头羚羊。
黑熊追了这头羚羊半天,好不容易才追到,并咬死,自然不肯平白无故地给帝俊。于是一人一熊就这样打了起来。
黑熊吃了帝俊一记窝心顶,一锤脑痛,嘴角挂血地扑出三步之远,爬起来时,又被帝俊踢了一脚后背,痛得差点丢了半条熊命。最后无奈,只好把到嘴羚羊让给了帝俊。
“嗷嗷!”看着帝俊一只手就将羚羊轻轻松松地拎走,这头黑熊吐着血地嚎叫了两声,在心里臭骂了一句:你这么能打,干嘛不自己打猎去,非得抢我的猎物?
有病!
有巢氏仗着自己会飞,也从黑熊族嘴里夺食。一见熊将猎物咬死,就突然飞过来,用脚爪一抄,拎了就飞走了。
每次都是这样抢熊族的嘴边肉,时间久了,熊族开始醒悟过来了:人族专门针对它们熊族,不想让它们吃肉。
于是为了裹腹,熊族不辞而别,偷偷迁徙走了。
帝俊发现熊族跑了,为了能继续抢肉吃,便建议人族跟着熊族一起迁徙。
这天路过洛水,女娲临盆了,生下一个女儿,于是人族只好在洛水驻扎下来。
人族所有人发现,女娲生下的这个女儿,眉心上也有一点甲质的硬块,只不过跟少典的不一样。少典的是菱形的,而她是圆形的,同样像一只眼睛,很小。
伏羲给这个女儿取名为洛嫔,即后来的洛水女神。
“附近有虎族出没,我去捡它们的肉回来给你们吃吃。”这趟迁徙下来,帝俊好久没吃过肉了,听到附近有老虎的清啸声,便跟有巢氏一起跑出去捡肉了。
有巢氏飞在空中,瞧见洛水这一带水草丰盛,河中很多鱼族,而河的两岸的植物长得格外茂盛,种类也繁多,各种各样的果树都有。
临近洛水的山林里,盘踞着虎群、狼群、鹿群、黄牛群、兔群、斑马群,以及无数的飞禽族。
有巢氏正欣赏着沿河的风景,突然瞥见东面山林边上出现一个人类?怪?而一头老虎正在追逐着,同时听到一个女人的声音在喊道:“救命,救命……………”
有巢氏赶紧飞了过去。
这时候万族开启了弱肉强食,不排除一些三代、四代之后的万族丧失了常识,压根不知道人族是什么地位,在饿疯的情况下会打人族的主意,将人类视同可以撕食的肉团。
有巢氏拥有一双羽翅,单翅舒展开来有两米多长,双翅猛然扇动之下,飞行的速度极快。
还没扑到,远远地看到那个人类?怪?用藤条穿着树枝树叶围在腰上,上身也用几根树枝叶作了遮挡,头发凌乱,正没命地往树林里跑。
“是个人类?”有巢氏看到这个女人的身上没有一点透明度,是实打实的人类肉身,他有些纳闷这个女人是怎么来的。
这时,那头老虎抢到了前面,拦住了这个女人的去路,然后压低着脑袋,匍匐着前身,慢慢靠近这个女人,作势要扑杀她。
“打住!不准伤害她!”有巢氏俯冲了下去,锋利的脚爪张开,如铁钩一般,猛地抓向底下的老虎。
这只老虎丝毫不惧,人立而起,右爪叉出锋利的钩爪,狠狠地扇向有巢氏。
有巢氏赶紧缩起双脚爪,借着俯冲之势掠了过去。
眼看着就要撞上后面一棵大树干上,有巢氏双脚往树干上一蹬,借力转身弹起,再次张开锋利的脚爪,抓向刚刚扑落回地面的那只老虎。
那只老虎来不及出爪扇击,只好就地往前一蹿,躲闪了开去。
“你是人,还是怪?”有巢氏开了老虎,冲着底下那个女人喝问道。
“我原本是悟道者,后来与帝俊、蛾合为三身之人。三人成功分身之后,我便拥有七分神态肉身,两分悟道者之身,一分生化身。'
这个披头散发的女人见那只老虎又调转身来,朝着她作势要扑过来咬她,于是大声请求道:“这头老虎要吃我,请你救救我!”
有巢氏不假思索地道:“帝俊就在附近!你既然认识他,我带你去见见他!”
说完,飞身降落到这个女人头上,伸出脚爪将她抓住,然后往上飞升起来。
这个女人正想说“我不要见帝俊”,但此时已经被有巢氏拎在了空中,而底下那只老虎更是纵身跃上来,用右爪狠狠地抓向她脚底,幸亏她被有巢氏拎得够高,那只老虎愣是没够着她。
这时她要是说不想去见帝俊,万一这个鸟人把她扔下去,那岂不是要被老虎给吃了?
于是只好把话生生地吞回了肚子里。